回忆前尘..。人活路上，情谊君亲之间总有需要取之时，每个当刻一念，但求公道，给予尊敬，故而未必尽符世俗。众人看事赌者，名义惟惟，大多避之则吉，皆因社会大及传媒眼底声闻及潜移默化下，也多是生灵涂炭之负面新闻；故此，有缘借文於此相聚相交，更要惜缘，更要庄敬自强，互重互勉。『水能载舟，亦能覆舟。』  如花 能於「知命」之年，迂顺缘到此留笔，亦基於此。人不自重自强，如何能於逆境求生或与时并进？别人又如何能友之，谅之？及而扶之？

　　年青时虽曾在千虑百缠的贸易世界中营营合计，亦尝在不同的阶层人事习惯中求取平衡，「在其位素其位」，此是亦人根本之道。基此，再而想想，「场内人生，人生场内」，百家乐每靴牌正反高下流程，又何尝不是一幅幅人活路写照，正负相对，阴阳相照；日出日落，月圆月缺...冥冥有数。如何在其中理出眉目求得顺逆之势，并在其中获得平衡？

　　尝於深夜看discovery迷信频道，先容科学家如何在千头万绪的dna排列组合中理出物种变化之差异，原理是以分子组合情势或以个别细菌特殊状态分作不同之微细"栅格"，且微少至要用高倍电子显微技巧才干观看，籍以分层分类筛选各类物种异同态况下之dna组合，再而比对剖析及统计记载其间变更，因此破解了基因密码。

　　以此类比，在百家乐投注格局上，良多策略，以少投，以珠路，以状态，以图案，以多寡、以量次...等等，作投注切入点之抉择作用亦基於此。固然如斯，基础仍是转变不了50对50的大数法令，亦逃不了倒三角形的大数则呈现量次的比例；在每靴每次不同时段的切入相加统计后，亦必定是暗合大数法比例；且当中是涵盖了庄与的连与跳，不管是合看比对，离开比对，纵横跳隔..等等的比对，甚至於行式位、输赢路等之量次分，亦如是。故此，以统计而论「策略」，实质上必是在说正反相对的量次盘算，实不宜有某某投法或某某策略在数学上有较高投注收益比例的遥想或错觉者。...但又什有些人确又能於同场中或长期盘算下输少而比对赢多呢？那涉每回流程的操控，亦即【危险管理】中时的处置；基此外缘，曾驱使 如花在积压之大量不同策略数据内，曾以雷同策略，配以不同的【危险治理】善后处置，则虽见正负平注同样是50/50(未计抽水)的数据，而统计后察觉许多投注格局以有正数之投法，以平注计则并没优；反而加以恰当的"风管"，效益截然不同；固然百策中得正策有数策，然亦点出实战时【风险管理】的主要，那是重点。(惜良多"老手"还在错觉，未知真因，甚而从没下苦功记下投注之「胜败路」作统计比对，或好人师甚或语出惊人，在遐思、臆测、迷想下随口侃言，致而误导"新手'旁人甚至本身而不自知。)

　　所有事物，尽皆相对相，阴阳正反相辅相依；万物阳中有阴，阴中有阳，中国祖先【太极】图中己形象地表白此一情势概念及本质。而以论阴阳、五行之《易经》，亦是以事物的形、质，类比以五行之【金、木、水、火、土】之相对形、格，配以阴阳量次及时空流程中的相对照重，体系化地表述世上万事万物的生灭旺弱形、态。越是深刻懂得古人经藏阐述，惊觉浩如烟海！亦同时惊万事万物必由之路，小宇宙包含大太极，大宇宙中见出小太极；了然当下，清凉、简练、如【太极】图形般  涵盖所有。

　　(请懂得 如花 以阴阳、易经比述之原意，非主意以术数估测庄、或其它赌局之成果或流程；与俱是以概率论趋势，是中以微观求大体之学，俱不应过份执迷或作短程剖析及根据的遥想。) 

　　在此，如花 试图以另一方法论述：此中包含时光与空间的概念，无以名之，现暂名之。统计上，摊看每个投注流程皆会耗用时光用空间，将其中流程切割，分细，分类，归边，你会惊觉每段每时之流程独立之中皆层层相干，如数学之集中有集，似有还无而又相互照应，如冥冥有数；非如一般以点对点之论之"每一次流程皆独立事件"学舌者所言的。

　　回看史，生灭成败：由生而逝世，由死而生的角度看：物有本末，事有始终，轮交替，那是篇生与死的流程；由生步逝世是绝对，如尘归尘，如土归土，终极"归零。澳门博彩凭借以诚待客，优质的服务，良好的信誉，最稳定平台让所有博彩爱好者都十分满意。"；但...
请看看：当中有成败得失的流程，有可发明的时事，有可取舍的意志，并不能单纯以点至点般平面性论之者。故此，由论进而论，皆有因缘；当中起承转合，包涵不同时空角度、档次的论点，是个破体流程的论据。如书中论「阶下囚的挑选」，如何在平中求存，亦是中由平面至破体，由惟识而至论心的经典表述。以由数学转而用之於经济及军事，在第1次及2次世界大战时影殊深，在美苏泠战期起之平衡更有超然之功，故〔诺贝尔奖〕虽然不数学奖也改以经济奖盼予 作者 纳殊。(「阶下囚论」虽非始於 纳殊，却得以在其论据中发挥光大。)

　　说到均衡论，题外回归(^~^)，如何在绝对相的流程波幅中找切入点，揣摸均衡之势：如海岸上之冲浪者，乘风破浪；如游乐场中架上双玩摇的孩童，轻盈地跳出切入。那需要喜悦的技能(对..."喜悦"是包括感恩与自强之心面对顺逆，那是要害。)，及而机动的本领，趁势的感应，知彼良知的响应。那其中须要一工具，就是类如迷信家发明dna密码的"栅格"，设定不同的，隔"栅"观势，静观其变，指挥若定。。。由数述策，再以心论数；处身其中，需要静心、需要定神，须要诚意与毅力；由外感而致自发，俱如人穿衣，泠暖自知。

　　【千江水映千江月】，境随心转，殊途而实同归；当中时空、果位、态度与感悟之不同，各施各法，俱各有所得，亦或各有所失。得失、成败，相辅相乘，是亦一过渡流程；十年河东，十年河西，是不能以众人眼中分辨相之"成败论好汉"价值观而概定者。

　　场内 进退有度，场外 惠己及人；同食饭，各自修行。：贪、、爱、恶，发於情，止於意，合乎理，承於礼。 如 吾师良友所言： 以【慎、忍、信、定、静】之心应物从势，辅以自强耐劳之功理出脉络，不作盲赌乱赌之徒，不作嚣浮浪之行，嫡多少不管「小店经营或而企业治理」以作另类之投资；任策、任势，皆可微笑安步，出入自若矣。